{"id":287,"date":"2018-12-13T21:23:07","date_gmt":"2018-12-13T20:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/saintecoiffedecahors.com\/?p=287"},"modified":"2020-03-26T15:53:28","modified_gmt":"2020-03-26T14:53:28","slug":"le-mot-de-l-eveque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintecoiffedecahors.com\/index.php\/2018\/12\/13\/le-mot-de-l-eveque\/","title":{"rendered":"Le mot de l&rsquo;\u00e9v\u00eaque"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1&Prime; fullwidth=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime; background_image=\u00a0\u00bbhttps:\/\/saintecoiffedecahors.com\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/6-13-2.jpg\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb0px|||\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb0px||0px|\u00a0\u00bb][et_pb_fullwidth_post_title meta=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb text_color=\u00a0\u00bblight\u00a0\u00bb text_background=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb text_bg_color=\u00a0\u00bbrgba(0,0,0,0)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime; title_font=\u00a0\u00bb|600|||||||\u00a0\u00bb title_text_align=\u00a0\u00bbright\u00a0\u00bb title_text_color=\u00a0\u00bb#0c71c3&Prime; title_font_size=\u00a0\u00bb33px\u00a0\u00bb title_font_size_last_edited=\u00a0\u00bbon|phone\u00a0\u00bb title_line_height=\u00a0\u00bb1.3em\u00a0\u00bb title_line_height_phone=\u00a0\u00bb0em\u00a0\u00bb title_line_height_last_edited=\u00a0\u00bbon|phone\u00a0\u00bb meta_font=\u00a0\u00bb||||||||\u00a0\u00bb meta_text_align=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb meta_text_color=\u00a0\u00bbrgba(0,0,0,0)\u00a0\u00bb meta_font_size=\u00a0\u00bb16px\u00a0\u00bb text_orientation=\u00a0\u00bbright\u00a0\u00bb module_alignment=\u00a0\u00bbright\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime;][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime;][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime;][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime; parallax=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb parallax_method=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb][et_pb_team_member image_url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/saintecoiffedecahors.com\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Mgr-Camiade-site.jpg\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime; header_font=\u00a0\u00bb|600|||||||\u00a0\u00bb header_text_color=\u00a0\u00bb#d02322&Prime; header_font_size=\u00a0\u00bb24px\u00a0\u00bb border_radii_image=\u00a0\u00bbon|24px|24px|24px|24px\u00a0\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff8c00; font-size: x-large;\">\u00ab Il vit et il crut \u00bb (Jean 20,8)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis des si\u00e8cles, notre cath\u00e9drale a abrit\u00e9 \u00ab la Sainte Coiffe \u00bb, un linge v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme le suaire de la t\u00eate du Christ. Celui-ci, selon l\u2019\u00c9vangile, est vu par Pierre et Jean au tombeau vide (cf. Jn 20,7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0c71c3;\"><strong>Objets et lieux m\u00e9moriels <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tradition de la v\u00e9n\u00e9ration des reliques, avant l\u2019\u00e9poque moderne, ne s\u2019est pas appuy\u00e9e sur une forme scientifique de la v\u00e9rit\u00e9. Aujourd\u2019hui, la raison scientifique est une des expressions les plus puissantes de notre qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9. Aussi, l\u2019historicit\u00e9 de la \u00ab Coiffe de Cahors \u00bb, linge tr\u00e8s ancien, fait-elle l\u2019objet de nombreux d\u00e9bats.<\/p>\n<p>[\/et_pb_team_member][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime; custom_margin=\u00a0\u00bb-28px|||\u00a0\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des \u00e9tudes scientifiques pourront \u00eatre faites et nous aider \u00e0 mieux conna\u00eetre cette relique, \u00e0 \u00e9viter des propos ambigus qui mettent mal \u00e0 l\u2019aise notre intelligence rationnelle. Mais La v\u00e9n\u00e9ration des reliques, pas plus aujourd\u2019hui qu\u2019au Moyen-\u00e2ge ne part d\u2019un besoin de rationalit\u00e9. Cette d\u00e9votion na\u00eet plut\u00f4t d\u2019un besoin de m\u00e9moire : il faut des supports palpables pour se souvenir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019histoire antique, d\u2019ailleurs, a transmis davantage des mausol\u00e9es, des lieux de culte, des st\u00e8les, des instruments de m\u00e9moire que les originaux mat\u00e9riels que nous aimerions trouver, selon nos crit\u00e8res modernes. Le tombeau de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem n\u2019est pas mat\u00e9riellement le tombeau de J\u00e9sus. Pourtant, la reconstitution que nous visitons en allant au Saint-S\u00e9pulcre nous permet de r\u00e9aliser que c\u2019est bien l\u00e0 que J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 enseveli et qu\u2019il ne s\u2019y trouve plus car il est vivant pour toujours. Ainsi, dans ce lieu du Saint-S\u00e9pulcre, nos sens, notre affectivit\u00e9 plus encore que notre raison se trouvent touch\u00e9s, impressionn\u00e9s et mis en contact avec le myst\u00e8re de sa R\u00e9surrection. C\u2019est une exp\u00e9rience analogue que nous pouvons attendre de la pr\u00e9sence \u00e0 Cahors de cette <em>Sainte-Coiffe<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous constatons aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019heure du virtuel et de l\u2019omnipr\u00e9sence de l\u2019audio-visuel, un besoin croissant de percevoir des objets directement avec nos sens et non seulement sur des \u00e9crans, m\u00eame \u00ab tactiles \u00bb. La multiplication des \u00ab vides-greniers \u00bb dont la fr\u00e9quentation remplace souvent la pratique religieuse dominicale en est un indice fort : n\u2019est-ce pas significatif d\u2019une qu\u00eate d\u2019objets m\u00e9moriels ? Or nous constatons \u00e9galement dans l\u2019\u00c9glise que de plus en plus de personnes, souvent jeunes, sont attir\u00e9es par les reliques. Ces personnes ne sont pas na\u00efves. Elles savent bien que l\u2019authenticit\u00e9 d\u2019un linge suppos\u00e9 exister depuis bient\u00f4t 2000 ans est relative et impossible \u00e0 prouver. Elles ne cherchent pas des preuves mais des signes et des objets qui aident \u00e0 se souvenir, comme on reste attach\u00e9 au vase ou au bracelet de sa grand-m\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><span style=\"color: #0c71c3;\">Le r\u00e9alisme de la mort et de la r\u00e9surrection <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce qui compte avec la Sainte-Coiffe, c\u2019est d\u2019ouvrir nos coeurs au myst\u00e8re de la R\u00e9surrection de J\u00e9sus : il n\u2019a pas fait semblant de mourir et a \u00e9t\u00e9 enseveli (comme le rappelle le Credo). Il est ressuscit\u00e9 et sa r\u00e9surrection a concern\u00e9 son corps qui n\u2019a pas connu le pourrissement. Les \u00e9vangiles nous en donnent des indices. Cette tradition ancienne de v\u00e9n\u00e9ration de diff\u00e9rents linges de la passion, de la mort et du tombeau vide, nous en donne quelques autres. Cela nous encourage \u00e0 esp\u00e9rer davantage la r\u00e9surrection promise de notre chair renouvel\u00e9e par l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ceux qui, avant nous ont cru en la R\u00e9surrection du Seigneur et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 cette relique ont laiss\u00e9 leur sensibilit\u00e9 s\u2019impr\u00e9gner de ce m\u00eame myst\u00e8re auquel nous sommes invit\u00e9s \u00e0 croire, non \u00e0 travers des raisonnements ni des preuves qui n\u2019existeront pas, mais en faisant appel \u00e0 notre besoin de m\u00e9moire et d\u2019\u00e9motion sensible. Ce sont deux choses diff\u00e9rentes que de savoir intellectuellement que Pierre et Jean ont vu les linges au tombeau vide et de voir ou m\u00eame toucher le linge de la t\u00eate ou ce qui peut en rester.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il semble en effet qu\u2019au cours des si\u00e8cles, plusieurs couches de tissus identiques et tr\u00e8s fins ont \u00e9t\u00e9 rajout\u00e9es au fur et \u00e0 mesure sur la coiffe qui s\u2019usait \u00e0 chaque contact : le geste de v\u00e9n\u00e9ration habituel aurait consist\u00e9 \u00e0 d\u00e9poser la coiffe sur la t\u00eate des p\u00e8lerins et des fid\u00e8les, l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre. Le tissu v\u00e9n\u00e9r\u00e9 aujourd\u2019hui est un t\u00e9moin de la foi transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration de croyants. Sa distance probable d\u2019avec l\u2019objet mat\u00e9riel ayant recouvert la t\u00eate de J\u00e9sus n\u2019a jamais diminu\u00e9 la d\u00e9votion \u00e0 la Sainte-Coiffe. Une relique est toujours un moyen et jamais une fin. Ce sont les gr\u00e2ces obtenues dans cette v\u00e9n\u00e9ration qui ont toujours stimul\u00e9 la d\u00e9votion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0c71c3; font-size: large;\"><strong>La v\u00e9n\u00e9ration contre la culture du d\u00e9chet <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le vocabulaire religieux chr\u00e9tien, il existe des diff\u00e9rences importantes entre v\u00e9n\u00e9rer, adorer, contempler\u2026 Pour les reliques on parle de v\u00e9n\u00e9ration, ce qui signifie \u00e9tymologiquement \u00ab <em>respect <\/em>\u00bb. La v\u00e9n\u00e9ration des saints ou des reliques d\u00e9coule de leur lien avec la personne du Christ qui les habite de sa gr\u00e2ce. La v\u00e9n\u00e9ration suppose un acte de foi : je reconnais dans cet objet ou ce saint, un t\u00e9moignage de l\u2019action gratuite de Dieu. La v\u00e9n\u00e9ration se distingue de l\u2019adoration, due \u00e0 Dieu seul. Par ailleurs, la contemplation devient un acte religieux seulement si l\u2019on reconna\u00eet la pr\u00e9sence de Dieu ou l\u2019origine divine en l\u2019objet contempl\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">V\u00e9n\u00e9rer est un exercice spirituel qui nous aidera \u00e0 surmonter la tentation actuelle de jeter tout ce qui n\u2019est pas au dernier cri, de saccager l\u2019environnement et, pire, de rejeter les personnes. Le pape Fran\u00e7ois nous alerte r\u00e9guli\u00e8rement sur les effets d\u00e9sastreux de notre \u00ab <em>culture du d\u00e9chet <\/em>\u00bb. V\u00e9n\u00e9rer un linge qui rappelle le culte mortuaire du corps du Christ nous oblige \u00e0 respecter le Corps du Christ dans son ensemble, c\u2019est-\u00e0-dire tous ceux pour qui Il a donn\u00e9 sa vie. C\u2019est un motif puissant de respecter toute cr\u00e9ature, tout objet, tout \u00eatre vivant et toute personne. V\u00e9n\u00e9rer la Sainte-Coiffe peut ainsi gu\u00e9rir notre tendance \u00e0 rejeter l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre qui d\u00e9range, le migrant, l\u2019improductif, le conjoint encombrant, la personne handicap\u00e9e, malade ou en fin de vie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La v\u00e9n\u00e9ration de la Sainte-Coiffe s\u2019appuie sur la foi en l\u2019Incarnation. En prenant chair de notre chair, le Verbe divin a consacr\u00e9 l\u2019importance de toute cr\u00e9ature qu\u2019il a r\u00e9concili\u00e9e en Lui, J\u00e9sus-Christ, premier-n\u00e9 d\u2019entre les morts et Il a fait la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les \u00eatres sur la terre et dans le ciel (cf. Col 1,18-20).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0c71c3; font-size: large;\"><strong>Retour de la Sainte-Coiffe dans la cath\u00e9drale de Cahors <\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cette ann\u00e9e o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons le 900e anniversaire de la cath\u00e9drale Saint-Etienne de Cahors, dans la continuit\u00e9 du v\u0153u qu\u2019en avait exprim\u00e9 mon pr\u00e9d\u00e9cesseur Mgr Norbert Turini, j\u2019ai souhait\u00e9, avec l\u2019aide des services de l\u2019\u00c9tat et du patrimoine qui auront r\u00e9nov\u00e9 l\u2019abside qui lui est d\u00e9di\u00e9e, remettre dans la cath\u00e9drale cette relique autrefois c\u00e9l\u00e8bre mais un peu oubli\u00e9e. Je compte sur l\u2019Esprit Saint pour orienter notre regard et celui du public vers une d\u00e9votion juste, pour qu\u2019\u00e0 travers ce signe l\u00e9gu\u00e9 par les chr\u00e9tiens du pass\u00e9, nos c\u0153urs fixent toute leur attention sur J\u00e9sus qui a livr\u00e9 son corps \u00e0 la mort pour nous offrir sa Vie \u00e9ternelle. Devant les linges pos\u00e9s au fond du tombeau vide, l\u2019Ap\u00f4tre Jean \u00ab <em>vit et il crut <\/em>\u00bb. Croire ne d\u00e9pend pas d\u2019une preuve mais d\u2019un \u00e9lan du c\u0153ur, libre et port\u00e9 par la gr\u00e2ce de Dieu. Nos c\u0153urs trop lents \u00e0 croire ont souvent besoin d\u2019\u00eatre remis sur le chemin pour ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer et retrouver le go\u00fbt de r\u00e9pandre sans cesse l\u2019amour du Christ.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Mgr Laurent Camiade<em>, <\/em>\u00e9v\u00eaque de Cahors (janvier 2019)<em><br \/>\n<\/em><\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb3.6&Prime;][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Il vit et il crut \u00bb (Jean 20,8) Depuis des si\u00e8cles, notre cath\u00e9drale a abrit\u00e9 \u00ab la Sainte Coiffe \u00bb, un linge v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme le suaire de la t\u00eate du Christ. Celui-ci, selon l\u2019\u00c9vangile, est vu par Pierre et Jean au tombeau vide (cf. Jn 20,7). 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